中国传统意义上的文人，是一个影子。
至少，和今天意义上的文人，是不一样的。
那天和朋友吃完饭，席间一位诗人说我开车送你吧。
夜色朦胧中跟着这位老兄走过去，赫然竟是一辆出租车。愣怔中朋友笑道：“这是我吃饭的家伙儿啊。”哦，原来诗人是靠开出租生活的。他说，这样的生活自由。
早年间的文人可不是这个样子的.那时候懂得文字的人很少，所以他们不会失业，也不会去开出租。连写了字的纸，也不敢拿来乱用的，要集了在土地庙烧掉的，那叫“敬惜字纸”。
时代真是不一样了，义务教育让我们每个人都有机会当一当文人，所以，无论大家还是文人自己，都不再把自己当回事儿。
不过当文人还是稀有动物的时代，他们是很把自己当回事儿的。
他们把自己叫做“士”。
士为知己者死。
士不可不弘毅。
士可杀不可辱。
国家养士百年，仗剑死义，正在今日。
这说的都是中国文人对自己的期望。
瞿秋白被枪毙的时候，一路用俄文轻吟《国际歌》，步态轻盈，至枪决地选好地方，席地而坐，对刽子手微笑道：“此地甚好，开枪吧。”
一声枪响，秋白死矣。
资料中留下了一张他最后的照片：手里拿了一支纸烟，神态仿佛闲余和友人聚会时候一样。
有人说，瞿秋白到死骨子里都是一个文人。
我这一篇里，就想写写这些可以称作“士”的文人们的影子。