这小偷就是八户。
八户心中暗喜，打算以此要挟伊集院，索要封口费，但他想到了一个传说。
传说，若有人死在茅厕之中，三年之后会变为妖物。以后，若有人在每逢新年前一天大晦日当晚进入此茅厕，高呼三声“加牟波理入道”，就会有人头掉落，若将此人头装入袖中带回家，就会变成黄金。
想到这里，八户贪心暗起，想那些封口费终究不如黄金的魅力大，况且每年都能拿到。三年时间不长，等等便是，若传说不灵验，再要挟伊集院不迟。
这样想着，八户便把看到的事情隐瞒起来。
伊集院自以为得逞，等了几天见没有动静，便心满意足地回到了正常的生活中。有人问起他的妻子，他便回答说妻子身体不好，回娘家休养了。为了避免别人怀疑，他忍受了三年独身生活。三年里，他的生意越来越好，开了几家酒屋，更与城主成了朋友，还新建了宅院，从前的故居便闲置着，连同那间茅厕都无人问津。
三年过后，伊集院以为时候已到，于是托付媒人找了一个年轻貌美的妻子。
然而谁能料到，不久后，他便暴毙家中。
伊集院死之前，曾一直盯着那一大块黄金发呆。
自从看到这块黄金那日起，伊集院心中便有些惶惶的。他总觉得这金块有些不吉，但又说不出哪里古怪，有心扔掉，又觉得可惜。这样大的黄金，真是前所未见。
还有，他担心的是城里的传闻，那厕所中的传闻……
黄金表面光滑，映出了伊集院的脸。
伊集院看着自己的脸，黄黄的，金灿灿的。
突然，那映出来的脸变了一下，只是短短的一瞬，那脸变成了别人的脸。
伊集院突然觉得浑身的汗毛都竖立了起来，虽然只是一瞬，但伊集院分明看清了——那是自己前妻的脸。
他惊慌中把金块扔出了好远。
“当啷”一声响动后，那金块不动了，沉默着，什么也不说。
空气似乎凝固了，有点潮湿。
伊集院觉得那金块越来越诡异，闪闪的金光好像要提醒伊集院曾做过的好事。
空气越来越潮湿，夹杂着一股难闻的味道，臭烘烘的。
是茅厕的味道。
伊集院突然疯了一般，飞奔到金块前，跪在地上，脑袋狠狠地向金块上磕去，反复地磕着，鲜血飞溅。磕了十几次，伊集院倒在一边，抽搐片刻，再也无法动弹。
伊集院的死没有引起多大的轰动，他所有的财产都被他唯一的亲人——茂之介所继承。
茂之介自然很高兴，却不得不拉下一副悲伤的表情为伊集院操办后事。
他把伊集院所有的东西都归为己有，连同那位年轻貌美的妻子。
但是，伊集院却再也找不到那块黄金，它莫名其妙地消失了。
不久后，茂之介卖掉了伊集院旧居的土地。
买主拆掉了土地上的所有建筑，包括那间茅厕。
（完）
【加牟波理入道】
「日文名称：かんばりにゅうどう（加牟波理入道）」
这是鸟山石燕大师的妖怪画集《今昔画图续百鬼》中出现的妖怪，是流传在日本各地的“厕所之妖”。它是“进口妖”，其原型乃是中国著名妖怪厕神紫姑。
在《今昔画图续百鬼》中，它被描写成“口吐鸟雀的僧人”，原文注释记载：在大晦日当晚，高声念“加牟波理入道郭公”，此妖怪便不再现身。
兵库县姬路市一带流传说，大晦日在厕所里念三声“顽张入道时鸟”，就会有人头从天而落，将此人头包起带回家，灯下再看，就会变成黄金。
江户时代书籍《甲子夜话》中也有类似的记载：夜晚丑时三刻进入厕所中，大呼“雁婆梨入道”，入道的头颅就会出现在脚下，将头颅放入左臂袖中，取出再看，头颅已变成了金币。
古时，日本人常在茅厕里供以加牟波理入道像，用来驱除茅厕内的邪魔鬼怪。
秋田县的民俗是将土人偶放置在茅厕的角落里，而在岛根县，人们的习惯则是将一对男女人偶放进茅厕里。
传说加牟波理入道很讨厌被人看见自己，若自己被人看到，就会恼羞成怒报复看到自己的人。所以，从前日本人在进入厕所之前，无论里面有没有人，都要敲一敲门，或者念上一句“加牟波理入道”，以提示厕所里的妖怪有人要进来，不想被看到的话就躲一躲。
第二十四夜 岩鱼坊主
此村中的村民，几乎全靠捕鱼为生，虽然也种植谷物，但因土壤贫瘠，收成一向不尽如人意。
某日，村中的孩子们聚在河边玩耍，正玩得高兴，远远望见一个陌生人摇摇晃晃地走近了。
孩子们发现，来者是个老和尚。奇怪的是，这老和尚没有眉毛，看起来光秃秃的，唇上却有两撇胡须，而且胡须很长，轻飘飘的。他手里摇着铃铛，嘴里念着经文，看着孩子们，眼睛圆圆的，看不出他是否在笑。
孩子们看着老和尚奇怪的脸，觉得有趣，笑嘻嘻地与老和尚打成了一片。而老和尚似乎也很喜欢孩子，他与孩子们聊天，然后给孩子们讲了许多有趣的事情。孩子们觉得，这老和尚是个好人。
孩子们问老和尚：“你从哪里来呀？”
老和尚只说：“我从很远很远的地方来。”
“那，很远很远的地方是哪里？”孩子们追问。
“就是一眼望去望也望不到的地方。”老和尚说着，望着江水，看不到江水的尽头。
老和尚突然转变了话题，他像孩子一样拍了拍肚皮，笑着说：“我饿了。”
于是孩子们四散跑开，各自回家去找吃的东西。
村里的村民都是善良的人，听说有行脚僧人来，又是个老者，都取出了些食物交给了孩子。
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