第119节

　　白衣女子依旧目视着前方，白色的面纱被微风拂动，像是在和伍爷耳语。
　　过了一会之后，伍爷便从船上走了下来。
　　“我们走。”
　　伍爷的声音在发抖，但眼神中却带着一丝凶狠。
　　“三爷怎么办？”田寡妇急忙问道。
　　“带回去，十三娘要亲自来我们村做法。”伍爷往前踏了一步，依旧低垂着脑袋。
　　“那他怎么办？”李村长斜眼望了一眼小船，显然指的是刚才掉进水里，现在则趴在船上一动不动的那个青年男子。
　　伍爷瞪了李村长一眼，嘴唇抽动了一下，没有说出话，转而盯着梁哲道：“你死定了！”
　　伍爷朝三手做了一个手势，三手立马领会，一下子将梁哲双手反扣了起来，同时从旁边的口袋中拿出一块草绳，将梁哲绑了起来。
　　梁哲没有反抗，他知道在三手的手下反抗，其实就是找死。
　　但梁哲也不是束手就擒，就在三手绑住他双手的时候，梁哲悄悄在他耳朵说了一句话：“你还有亲人。”
　　梁哲说完之后，便不再理会三手，转而望着铃铛微笑道：“铃铛，不用担心表哥。”
　　笛声忽然响起，带着一丝幽怨。
　　紧接着一阵忧伤的歌声也跟着响起。
　　“轻风流转拂春光，一叶扁舟去又往。”
　　“果实落地风铃响，无人问津十三娘。”
　　笛声远去，歌声消逝。
　　伍爷一行人在黑林子中穿梭，林中的气味越来越浓，众人都忍不住掩住了口鼻，朝着前方一路狂奔。
　　“吧嗒！”
　　一粒黑色的果实掉在了地上。
　　原本挂着果实的枝头上，现出了一串风铃。
　　一串六角风铃。
　　一阵微风忽起。
　　六角风铃左右摆荡。
　　“叮铃唰铃……叮铃唰铃……”
　　伍爷的脸色瞬间煞白，奔跑的速度更快了。
第69章 乡村道法的设想
　　众人一阵狂奔，奔出了黑林子，来到了村中。
　　三爷被重新绑在了石桌上，梁哲则手脚都被捆着，扔进了茅屋里。
　　梁哲环顾着茅屋里的摆设，不由地苦笑了起来。
　　他终于明白了，迷信和科学两者所带来人的影响是多么的巨大。
　　催眠和心理治疗，在风铃村的村民们看来就是迷信，就是邪说，而法术则是他们的正道，是弘扬风铃村文化的唯一途径。
　　梁哲自顾自地摇了摇头，之前自己一直生活在大城市里，所见所得也都是一些唯科学至上的人和事，从来没有想到过，自己有一天能够下到偏僻的乡村，碰到这样不可思议的事情。
　　梁哲之前一直认为，那些道术，法术，招魂等等，都是小说家或者编剧们为了满足读者和观众而特意编造的。
　　没想到，在如今高度发达的社会，依旧会有这种不可理喻的事情，而梁哲则亲眼见到了。
　　这是多么疯狂的一件事！
　　梁哲虽然手脚都被绑着，但还是忍不住心中的激动，他的脑中已经出现了一幅画面：心理诊疗师和乡村法师两个人面对同一个病人，一个坐在椅子上，手握铅笔，神态淡然，目光温和，循循善诱；一个则站在高台上，口念咒语，神态狰狞，舞动长剑，煽风点火……
　　想着这幅画面，梁哲的心底竟然燃起了一丝兴奋，这丝兴奋来的太突然，把他自己都吓了一跳。
　　如果说之前，梁哲一听见‘做法’两个字就从心底鄙夷，甚至仇视，那么现在，在亲眼见到了这些人和事之后，梁哲的心态则发生了巨大的转变，他对这种事产生了一丝兴奋而又好奇的心理。
　　通过这两天一系列的事件，隐约之间，梁哲感觉到‘做法’似乎和催眠有着某种联系，或者说它们的源头是同一种学说，只不过随着时代的发展，一种演变为了能够被都市人所接受的真正学科——催眠，一种继续隐匿成了乡村驱魔除妖的——法术。
　　或者，从另外一个角度来看，‘做法’很有可能是另外一种催眠形式。
　　而心理治疗和‘做法’作用的对象也是同样的，那就是人们心底潜藏的‘妖怪’，也就是潜意识。
　　就比如精神分裂，从精神病学来讲，便是一个人身体内隐藏了多个人格，而且这些人格可以自由切换，那么精神病医生就会想尽办法祛除他身上的另外那些人格，让主人格，也就是人的本我重新释放出来。
　　但从乡村道法上来讲，很有可能就是这个人被邪魔妖怪给俯身了，而法师或者道士则会利用一些奇怪的咒语，或者符文，或者别的什么外人不知道的东西，来除去附在他身上的妖孽冤魂。
　　如果抛去两者的过程不看，那么出发点，和最终的目的其实都是一样的。
　　不过，话说回来，乡村道法究竟能不能让一个非正常的人回归正常呢？
　　梁哲一边想着，一边摇了摇头，他不知道，因为没有亲眼见过，他不可能根据小说和电影中的情节去进行妄判。
　　就在梁哲胡思乱想的时候，茅屋的房门‘吱呀’一声被打开。
　　一个身影闪了进来。
　　“梁医生，你还好吗？”